イェラポリス — パムッカレのトラバーチン上に位置する古代の聖都

古代イェラポリスは、デニズリ県にある有名な真っ白なパムッカレのトラバーチン群の頂上に位置する、トルコで最も驚くべき考古学遺跡の一つです。 ギリシャ語で「聖なる都市」を意味するこの都市は、治療の中心地であると同時に、交易路の重要な中継地点であり、複数の神々を崇拝する場所でもありました。 1988年、イェラポリスはパムッカレの自然のテラスと共に、文化と自然が融合した複合遺産としてユネスコの世界遺産リストに登録されました。これはトルコ国内でわずか2つしかない登録物件の一つです。 今日、毎年何百万人もの旅行者がここを訪れ、古代都市の遺跡を散策し、水没した古代の柱の間にある「クレオパトラのプール」の温泉に浸かり、古代世界最大級の墓地の一つを見学しています。

イェラポリスの歴史と起源

イェラポリスは紀元前2世紀末、おそらくペルガモンの王エウメネス2世によって建設されました。彼は、温泉、肥沃な土地、豊富な鉱物資源を備えたこの地の戦略的・経済的潜在力を見出したのです。 温泉そのものは、都市の建設よりずっと以前から崇められていました。地元のフリギア人は「大母神」キュベレを崇拝し、地下の裂け目から立ち上る蒸気は地下の神の息吹であると信じていました。まさにこの地形の特徴が、この都市の神聖な地位を決定づけたのです。

紀元前133年、アッタロス3世の遺言により、イエラポリスはペルガモン王国全体と共にローマ共和国の支配下に入った。 ローマ時代は繁栄の時代となった。西暦60年の壊滅的な地震の後、ネロ皇帝は都市の復興に資金を拠出し、2～3世紀のアントニヌス朝およびセウェルス朝時代には、イェラポルは富と人口（最大10万人）の絶頂期を迎えた。 この都市は医療観光の中心地として知られるようになり、地中海全域から病人が温泉浴を楽しみ、神々に祈りを捧げるために訪れました。また、キリスト教の伝承によれば、西暦80年にはここで使徒フィリポが磔刑に処され、殉教したと言われています。

ビザンツ時代、イェラポルは重要な教会中心地となり、大司教の居城となりました。1354年の地震により建物の大部分が破壊され、この都市は完全に放棄されました。 1957年からはイタリアの考古学調査団による発掘調査が行われており、多くの遺跡が復元され、イェラポルは国内で最も訪問者の多い考古学公園の一つとなっている。

イェラポールの建築と見どころ

遺跡エリアは高原に沿って3km以上にわたって広がっているため、十分に見学するには半日程度の時間を確保する必要があります。北側の入口、すなわち墓地から始めるのが最も便利です。

ローマ劇場

建築上の最大の宝石は、紀元2～3世紀のローマ劇場であり、トルコ国内でも最も保存状態の良いものの一つです。約12,000人の観客を収容でき、その舞台（スケネ）はディオニソス、アポロン、アルテミスの像を刻んだ大理石のレリーフで飾られています。 2013年の大規模な修復を経て、劇場は再び古代の姿を取り戻し、時にはコンサート会場としても利用されています。

クレオパトラのプールと温泉

ユニークな見どころである「クレオパトラのプール」、あるいは「古代のプール」では、地震の際に倒れたローマ時代の柱や柱頭（カピテル）が水没した中で、訪問者は治癒効果のある温泉水（+36°C）に浸かることができます。伝説によると、このプールはマルクス・アントニウスがクレオパトラに贈ったものだと言われています。 入場料はかかりますが、考古学的遺物の間で泳ぐ体験は、まさに唯一無二のものです。

使徒フィリポの殉教堂と寺院群

街の東側にある丘の上には、5世紀に使徒フィリポの墓と推定される場所の上に建てられた八角形の殉教堂の遺跡がそびえ立っています。 その近くで2011年、使徒フィリポの墓そのものが発見されました。これは21世紀で最もセンセーショナルな考古学的発見の一つです。その近くにはアポロ神殿の跡や、有毒な火山ガスが噴出する「プルートンの洞窟」への入り口である有名なプルトニウムが残っています。 古代の祭司たちは「奇跡」を実演し、洞窟に動物を連れて入ると、それらは瞬く間に息絶えて倒れました。一方、去勢されたキュベレの祭司たちは、特殊な呼吸法のおかげでガスに耐性を持っていました。

北のネクロポリス

小アジア最大級の古代墓地の一つであり、ヘレニズム、ローマ、初期キリスト教時代の1200基以上の墓、納骨堂、石棺が点在しています。 ここには古代世界中から訪れた巡礼者や病人が埋葬されており、埋葬形態の多様さから、この場所は古代の葬送伝統に関するまさに百科事典のような場所となっている。

イェラポリス考古学博物館

博物館は紀元2世紀の古代浴場の建物内にあり、イェラポリスやアフロディシアスから出土した彫刻、石棺、レリーフのコレクションを収蔵しています。両方の見学を組み合わせると特に便利です。

フロンティナ通りと城門

古代都市の主要軸となるのが、西暦1世紀末に舗装工事を資金援助したローマの総督セクストゥス・ユリウス・フロンティヌスにちなんで名付けられたフロンティヌス通りです。この通りは北から南へ約1200メートルにわたり伸びており、ポルティコ、ベンチ、小さな聖域で飾られていました。 その両側には、大理石の便座と流水設備を備えた24人用の公衆トイレ「ラトリナ」が現存しており、小アジアで最も保存状態の良いものの一つです。 通りの北端には、西暦84年から86年に建設された3連アーチのドミティアヌス門（フロンティヌス門）が立っており、これは地中海全域から巡礼者や商人が通った、都市への正門であった。

ビザンチン様式のバシリカと大聖堂

キリスト教のイェラポリスは、異教の時代と同様に重要な足跡を残しています。西暦5世紀の壮大な5身廊バシリカの遺跡は街の中心部に位置し、破壊されたにもかかわらず、その規模は圧巻です。その近くには、より古いアポロン神殿の跡地に建てられた6世紀の大聖堂の基礎が残されています。 側廊では、考古学者たちが、十字架、魚、ブドウのつるといったキリスト教の象徴が描かれた大理石の祭壇仕切りの断片を発見した。まさにこれらのバシリカにおいて、5～7世紀にかけて地域教会会議が開かれ、そのうちの1つでは単性論の問題が議論された。

ゴルゴンをあしらったフロンタンと彫刻群

イェラポリスのローマ劇場では、舞台（スケネ）の彫刻装飾が特に注目に値する。デロス島でのアポロンの誕生、アマゾン族の戦い、ディオニソスの凱旋、エフェソスの女神アルテミスを称える行列などの場面が描かれている。 中心には、ゴルゴンのメドゥーサを配したフロンタンが位置しており、これは紀元後2世紀後半の小アジア彫刻の中でも最も表現力豊かなレリーフの一つである。多くのオリジナルの断片は現在、イェラポリスの考古学博物館に所蔵されており、元の場所には精密な複製が設置されている。

興味深い事実と伝説

• パムッカレのトラバーチンは、温泉水に含まれる炭酸カルシウムが堆積することで、数十万年かけて形成されました。真っ白なテラスは年間約1mmのペースで成長しており、その総延長は約2.7kmに及びます。
• 2013年、イタリアの考古学者たちは「地獄への門」であるプルトニウムの発見を発表しました。測定の結果、入り口付近で高濃度の二酸化炭素が検出され、古代の「殺人的な蒸気」に関する証言が科学的に裏付けられました。
• 使徒フィリポの墓は、殉教堂の内部ではなく、隣接する神殿で発見され、キリスト教考古学界にセンセーションを巻き起こした。
• イェラポルは人類史上最初の保養都市の一つであり、痛風、リウマチ、皮膚病の治療のためにわざわざここを訪れたローマ貴族の名簿が現存している。
• 1354年の地震後、イエラポルは廃墟となったが、地元の農民たちは自然の水域で鯉を養殖するためにトラバーチンを利用し続けたため、テラス状の構造が部分的に保存された。
• 1957年にここで活動を開始したパオロ・ヴェルゾーネ率いるイタリア考古学調査団は、当時としては画期的な「アナスティロシス」という手法を採用した。これは倒れた柱や石材を元の位置に戻す方法である。この手法は後に、サガラッソスやアフロディシアスの発掘調査における標準となった。
• 伝説によれば、癒やしを求めてイエラポールを訪れた巡礼者たちは、神々への願いを記した青銅の板を聖なる泉に残していった。考古学者たちは、ギリシャ語、ラテン語、時にはアラム語やコプト語で書かれたそれらを何百枚も発見しており、これは古代におけるこの保養地の国際的な地位を裏付けている。

古代文学におけるイェラポリス

イェラポルの水の治癒効果については、多くの古代の著者が記している。ストラボンは『地理誌』（XIII, 4）において、プルトニウムとその有毒な蒸気を詳細に記述している。プリニウス・セニオリスは『自然史』の中で、この地のトラバーチンを彫像制作に最適な素材として言及している。 ウィトルウィウスは、都市の水道システムにおける工学的解決策を称賛している。 古代末期には、痛風治療のためにこの地を訪れたキリスト教の詩人、聖グレゴリオス・テオロゴスがイエラポールを称賛した。この都市への言及は、『パウロとテクラの行伝』——小アジアにおける初期キリスト教の宣教者たちについて語る外典——にも見られる。

イェラポルの行き方

イェラポリとパムッカレは、デニズリ市から20kmの場所に位置しています。デニズリからのバス利用が最も便利です。バスターミナルからは20～30分間隔でドルムシュ（ミニバス）が運行しており、所要時間は約40分です。 デニズリからは、イズミル（4時間）、アンタルヤ（4時間）、イスタンブール（10時間）、カッパドキア（約9時間）への直行バスが運行されています。また、デニズリ・チャルダクには小規模な空港があり、イスタンブールからの便が毎日運航されています。

イェラポリス・パムッカレには、北と南の2つの入口があります。北の入口は、ネクロポリスから観光を始め、トラバーチン（石灰華）の段を降りていきたい方に便利です。南の入口は、クレオパトラのプールや劇場へ素早くアクセスしたい方に適しています。 多くの観光客が沿岸のリゾート地（マルマリス、ボドルム、アンタルヤ）から日帰りツアーで訪れますが、1日では表面的な観光にとどまってしまいます。人混みのない夜明けのトラバーチンを見るためには、パムッカレの村に一泊するのが最適です。

旅行者へのアドバイス

訪れるのに最適な時期は、春（4月～5月）と秋（9月～10月）です。夏にはトラバーチンの温水プールが心地よいですが、遺跡は日差しで灼熱となります。 冬は朝の気温が低くなりますが、その分、景色は格別に美しいです。少なくとも5～6時間は予定に入れておきましょう：トラバーチン散策に2時間、遺跡エリアに2時間、クレオパトラのプールに1時間、博物館に1時間です。

重要なルール：壊れやすい石灰質のテラスを傷つけないよう、トラバーチンには裸足でのみ入場できます。タオル、着替え、着替え用のビーチサンダル、そしてプールで泳ぐ予定がある場合は水着を持参してください。 靴は手持ちにするか、ロッカーに預けることができます。水や軽食を持参することをお勧めします。敷地内にはカフェがありますが、価格は高めです。

写真家の方は日没時に訪れると良いでしょう。「ゴールデンアワー」には、白いテラスが淡いピンクや金色に染まり、高原の頂上からのリコス渓谷の眺めは、トルコでも最も印象的な景観の一つです。 イェラポリスとパムッカレへの訪問は、しばしばアフロディシアスと組み合わせて行われます。これら2つのユネスコ世界遺産は比較的近くに位置しており、1つのルートに自然に組み込むことで、小アジアの古代文明のさまざまな側面を明らかにしてくれます。

イェラポリスで最高の撮影スポットは、トラバーチンだけでなく、劇場の上段席から望む渓谷の景色、夕日の温かな光に照らされた劇場の舞台、ネクロポリスを背景にしたドミティアヌスのアーチ、そしてもちろん、 上から見下ろすクレオパトラのプールで、透き通ったターコイズブルーの水の中に古代の柱が浮かび上がっています。博物館内の素晴らしいフレスコ画や彫像を撮影する際は、カメラの感度を高く設定してください。館内の照明は控えめです。 敷地内の移動ルートを計画する際は、地形に注意が必要です。北の入口から南の入口までは約3kmあり、高低差があります。ほとんどの訪問者は徒歩で移動しますが、希望すれば、各入口間をシャトルとして運行している電気自動車を利用することも可能です。

グルメの面では、パムッカレは一見したほど観光の砂漠ではありません。近隣のカラアガチ村には、デニズリ県の名物料理を提供する小さな家族経営のレストランが軒を連ねています： 粘土窯で焼いた羊肉の「タンディール・ケバブ」、有名な「デニズリ・タヴグ」——ご飯と地元のハーブを添えた焼き鶏、そしてこの地域で何世紀にもわたって作られてきたイチジクとクルミのデザートなどです。 まさにここで、旅行者はトルコ南西部が単なる遺跡だけでなく、古代にルーツを持つ生き生きとした食文化の伝統でもあることに気づくのです。 一日中、砂塵と太陽の下で過ごした後、田舎の居酒屋での質素な夕食は、イェラポリスとパムッカレを訪れた際の思い出の一部となり、その記憶は真っ白なテラスに劣らず、長く心に残ることでしょう。

最後に、一風変わったものを好む人なら、この複合施設のあまり知られていない一角、八角形の構造を持つ「フィリッポスの殉教堂」に立ち寄ってみる価値がある。 考古学者たちは、5世紀にはこの場所を巡る大規模な巡礼が行われ、巡礼者たちが壁のニッチに奉納品を置いていったと推測しています。これらのニッチは今日まで残っており、静寂と人里離れた環境のおかげで、ここでは初期キリスト教時代の東方の雰囲気を存分に感じることができます。